近幾年來，飲茶之風(fēng)漸漸復(fù)蘇，茶館、茶莊、茶鋪慢慢出現(xiàn)于各個(gè)城市的優(yōu)雅安靜處，越來越多的愛茶之士穿梭其間。

泡好一壺茶，看似簡單，卻需要準(zhǔn)備好茶、器、水三種缺一不可。當(dāng)然，更重要的還是泡茶之人。

他們大多身著寬松，優(yōu)雅的中式傳統(tǒng)服飾，在繁雜的都市，他們的出現(xiàn)總能令人如沐春風(fēng)。

愛茶之人對于茶的講究，除了茶葉品質(zhì)、水、器、空間之外，還開始逐漸改變了自身的穿著。

比如一款優(yōu)秀的茶服，古雅時(shí)尚、意境深遠(yuǎn)，能與茶藝之美渾然一體；讓人在觀賞、品茶同時(shí)，達(dá)到放松和心境空靈，體會(huì)到中華服飾文化和茶文化無窮魅力。

茶服起源于漢，汲取了已有上千年的茶文化 “靜、清、柔、和”底蘊(yùn)，制作一般以苧麻、粗布為主，體現(xiàn)了茶服的氣韻，但是在裁剪形式、顏色上都將現(xiàn)代服飾剪裁舒適和式樣典雅結(jié)合到一起，既適用茶人的悠游自在，也體現(xiàn)出中國人文精神中獨(dú)有的中和之美。

不同的茶人服，即使顏色，款式千差萬別，總有一點(diǎn)是相同的，就是總有一種寧靜之美。

縱然史上對茶人服著墨不多，但在一些古代繪畫中，都能尋找到茶事活動(dòng)中的服飾之美，歷史精髓的沉淀最能彰顯茶人衣事的深厚底蘊(yùn)。

“

“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦?！?/p>

——漢樂府《陌上桑》

”

中國茶服，自最初的“齊紈魯縞，蜀錦吳綾”到“不問道俗”。張愛玲曾說：“對于不會(huì)說話的人，衣服就是一種語言，是隨身攜帶的袖珍戲劇?！?/span>

著一身茶服，輕嗅茶香，溫壺，賞盞 ，注水，聽香，俯仰天地間，汲取草木精華，就算什么都不說，也美得不可方物。

即使不事茶，單單在家中穿著茶人服，慵懶的窩在圈椅里看一卷舊書，閑敲一盤棋子，也是一副怡然自得。

寬綽雍容，衣袂飄飄的茶人服高貴卻不昂貴，它是傳統(tǒng)服飾美學(xué)與現(xiàn)代時(shí)尚美學(xué)交融下產(chǎn)生的審美，呈現(xiàn)出儒家風(fēng)范，更將內(nèi)斂、悠遠(yuǎn)的情愫融合其中。

再加上了茶的精神，寧靜致遠(yuǎn)，淡泊自在，所以深深的滿足了文人雅士對于服飾的追求。

然而如今，茶人服的寧靜之美，是事茶人的服飾，更是文人雅士的服飾。

無論男女，穿一襲茶服，必是隨和的，宛若從水墨丹青中走來，一身茶香，飄然于周身，一種從容心境，且行且歌。

茶服，以含而不露的矜持，以如水的溫柔，穿越了千年歷史，不僅沒有改變其內(nèi)涵，而且還承合了時(shí)代的需求，映了當(dāng)代茶人那顆對茶文化的本真之心。

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