茶是水中的君子。總愛(ài)喝獨(dú)茶的人不多，君子貴和，與人為善，樂(lè)于分享，但又和而不同，才顯修為，也得人生妙趣。

　　因此，喝茶，總能遇上幾個(gè)可心的茶友，人不必多，三五即可，哪怕只有一人相伴，也是一大樂(lè)事。周作人在《喝茶》中說(shuō)：同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。

　　愛(ài)茶之人的茶友也必清新脫俗，帶著茶的靈氣和清芬，古往今來(lái)，多有佳話。

　　茶圣陸羽和詩(shī)僧皎然便是好茶友，他們一起論茶品味，以茶詩(shī)相互唱和，單單皎然寫(xiě)給陸羽的詩(shī)，《全唐詩(shī)》記載的就有二十首，其中《訪陸處士羽》云：

　　太湖東西路，吳主古山前。所思不可見(jiàn)，歸鴻自翩翩。何山嘗春茗，何處弄春泉。莫是滄浪子，悠悠一釣船。

　　詩(shī)句字里行間都是心向往之，可見(jiàn)皎然對(duì)陸羽青眼有加。彼此心有戚戚，又有茶作為彼此共同的心頭所愛(ài)，難怪要一而再地交游唱和，來(lái)表達(dá)彼此的傾慕。

　　相比陸羽和皎然這對(duì)相親相愛(ài)的好茶友，白居易和茶友韜光禪師間的交往，就有些頗有意思的小波瀾。白居易任杭州刺史的兩年間，鐘愛(ài)西子湖的茶與泉，喜與靈隱寺的韜光禪師汲泉烹茶。

　　一次白居易用詩(shī)邀韜光禪師一起飲茶：“命師相伴食，齋罷一甌茶”。哪知道韜光禪師性情孤高，厭惡城市喧囂，以《謝白樂(lè)天招》回絕：

　　山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。

　　不解栽松陪玉勒，唯能引水種金蓮。

　　白云乍可來(lái)青嶂，明月難教下碧天。

　　城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。

　　白居易并不在意韜光的謝絕，反倒自己跑去山上找韜光一起烹茶，現(xiàn)今杭州韜光寺的烹茗井，相傳就是他們一起烹茶的地方。

　　愛(ài)茶之人，難免有精神上的潔癖，可因?yàn)閷?duì)茶的鐘情，便讓彼此多了包容與理解，人愛(ài)茶，茶也以它特有的方式去愛(ài)人。

　　愛(ài)茶的你，也定有自己心頭難以割舍的茶友，或是心意相通，或是言談投機(jī)，又或者彼此無(wú)話只為眼前的悅目賞心。總有人會(huì)是你飲茶時(shí)的念想，不為其他，只為一盞茶里的共鳴。

　　茶友，當(dāng)是這塵世間的朗月清風(fēng)，無(wú)需一錢(qián)，無(wú)比珍貴。